造道元来本不难,工夫只在定中间,阴阳上下常升降,金水周流自返还,紫府青龙交白虎,玄宫地轴合天关,云收雨散神胎就,男子生儿不等闲。
真常之道果何难,只在如今日用间,一合乾坤知阖辟,两轮日月自循环,归根自有归根窍,复命宁无复命关?
踏遍两重消息子,凡越圣譬如闲。
谷神不死为玄牝,个是乾坤阖辟机,往往来来终不息,推推荡荡了无违,白头老子乘龙去,碧眼胡儿跨虎归,试问收功何所证?
周天币地月光明。
口头三昧谩矜夸,阔论高谈事转差,比似虚形求实相,却如捏目起空花,随将物去终归幻,捩转头来便到家,莫怪清庵多臭口,打开心孔要无遮。
三千六百法旁门,执着之人向里昏,每日只徒心有见,何时得悟冥归根!
聪明特达何须道,智慧精通不足论,一切形名声色相,到头都是弄精魂。
坐中昏睡怎禁它,鬼面神头见也么,昏散皆因由气浊,念缘未断为阴多,潮来水面浔堤岸,风定江心绝浪波,性寂情空心不动,坐无昏散睡无魔。
火符容易药非遥,天癸生如大海潮,两种汞铅知采取,一齐物欲尽捐消,掀翻万有三元合,炼阳消阴五气朝,十月脱胎丹道毕,婴儿形兆谒神霄。
三元大药意心身,着意心身便系尘,调息要调真息息,炼神须炼不神神,却忘物我三花聚,绝尽机缘方气臻,八达四通无窒碍,随时随处阐全真。
身自空来强立名,有名心事便牵莹,阴阳消长磨今古,日月升沉运死生,会向时中存一定,便知日午打三更,虽然处世凭师授,出世工夫要自明。
明师授我铸神锋,全籍阴阳造化功,锻炼干刚坤作冶,吹嘘离火巽为风,做成龙象心宫巧,扫荡妖气志帅雄,学道高人知此趣,等闲劈碎太虚空。
蟾窟清幽境最佳,主人颠倒作生涯,玉炉锻炼黄金液,金鼎烹煎白雪芽,斡运周天旋斗柄,推迁符火运雷车,自从打透都关锁,恣意银河稳泛槎。
月无天先让花无悔记住口诀,有不懂得地方等念完了在商议。
“紧接着是龙虎篇”龙虎者,阴阳之异名也。阴阳运化,神妙莫测,故象这以龙虎。
易系云:一阴一阳之谓道,阴阳莫测之谓神,偏阴偏阳之谓疾,阴阳者,太极之动静也。
一分为二,清升浊沦,大而天地,小而物类,皆禀阴阳二气而有形名。
故覆载之间纤洪巨细,未有外乎阴阳者也。
种种异名,不出阴阳二字,龙虎之象千变万化,神妙难穷,故喻之为药物,立之为鼎炉,运之为火候,比之为坎离,假名之为金木,字之为男女,配之为夫妇,以上异名皆龙虎之妙用也。
以其灵感,故曰药物,以其成物故曰鼎炉,以其变化故曰火候,以其交济故曰坎离,以其刚直故曰金木,以其升沉故曰男女,以其妙合故曰夫妇,若非龙虎,何以尽之,云从龙,风从虎,圣人作而万物睹,此明乾元,九五之德也。
是知龙虎之妙,非神德圣功,何以当之哉?
反求诸己,情性也。
化而裁之,身心也。
魂魄也。
精气也。
推而行之玄牝之门也。
阖辟之机也,谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存用之不勤。
易云:阖户谓之坤,辟户谓之干,一阖一辟谓之变。
往来不穷谓之通。
呼则接天根,吸则接地根。
乾坤阖辟之机也。
呼则龙吟云起,吸则虎啸风生,即一阖一辟,谓之变也。
风云灵感合化生金液,即往来不穷谓之通也。
金液还返结成大丹,故假名曰龙虎大丹也。
采而饵之长生久视,此所谓呼吸者,非口鼻也。
真机妙应,一出一入之门户也。
若向这里透得,龙虎丹成,神仙可冀,修真至士诚能于龙虎上打得彻,透得过,真常之道。
虽曰至玄至微,又奚患其不成哉?
至于种善根,植德本,养圣胎未有不明龙虎而成者也。