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第20章 填膺大仇轻易报 娇娥情丝欲缠擒（第6页）

此时已进入“地元”的上层。

尔后待无形无体的“本命真元”

逐渐凝聚成形，修炼出有形无体的“本命元神”

时，便踏入“天元”的下层境界了。

到达此境界趺坐行功之时，可使有形无体虚幻之物的“本命元神”

也就是所称的“魂魄”

出窍离体神游大地之中，此时已然身属“真人”

“剑仙”

之境了。

但是有形无体的“本命元神”

尚属虚幻之物并不精固，极易遭强大外力击毁散消，因此依然须返回本体受肉躯保护，此时若以“本命元神”

御剑，但是若有损伤时，便会伤及“本命元神”了。

逐渐将有形无体的“本命元神”

化虚为实之时，便可修炼成有形有体的“本命元神”

俗称或“元胎”

“圣胎”

而此时便已练达“天元”

中层之境了。

如果续将有形有体的“本命元神”

或“圣胎”

练达可随心意由天灵出窍离体时，至此，已然迈入“小三元金丹大道”的“天元”

上层之境了，也就是俗称的“地行仙”

之境了。

但是除了同为修炼“本命元神”

者，功力已达此境者才会详分高低外，寻常武林人何曾见过“剑仙”？

更何况是“地行仙”？

而且也不明其中分际如何？

因此皆将功达“三花聚顶五气朝元”

境界之上，可御剑百丈外取人头颅者，皆尊崇统称为“剑仙”。

修达“地行仙”

之境后，再须修炼“大三元金丹大道”的“天、地、人”

三界九层，欲以兵解或尸解虽可成仙，但是属于仙界九级的下三仙之流，若以原身继续修炼成仙便属上六仙，方能进至天界“太清仙境”的“上仙（金仙］、高仙、大仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙”

九仙之境。

而“罗浮七艳”

往昔虽然已修炼成无形无体虚幻之物的“本命元神”

但是尚未结成“元胎”

因此仅达至“小三元金丹大道”的“地元”

上层之境。

故而“罗浮七艳”的肉躯已毁之后，无形无体虚幻之物的“本命元神”